Dios nos llama a comprometernos con la «conversión ecológica», la transformación continua de nuestros corazones hacia un amor más profundo con nuestro Creador y la creación. Dedicamos tiempo a escuchar el mensaje de Dios en la creación «con estupor y maravilla» (LS 11). Reflexionamos sobre nuestras palabras y acciones, reconocemos con humildad en qué fallamos y practicamos nuevas formas de vida sencilla y solidaria con la creación.
La conversión ecológica es la transformación de los corazones y las mentes hacia un amor más profundo hacia Dios, los demás y la creación. Es un proceso de reconocimiento de nuestra contribución a la crisis social y ecológica y de actuación para fomentar la comunión: sanando y renovando nuestra casa común.
La conversión refleja el significado de la palabra griega metanoia, que significa cambio de corazón y de espíritu. La Escritura nos invita a menudo a buscar un corazón nuevo, un corazón limpio, un corazón de carne, no de piedra. «Os daré un corazón nuevo y pondré en vosotros un espíritu nuevo» (Ezequiel 36,26). Un corazón renovado es una gracia dada por Dios, siempre un don, que se procura con la oración.
El término conversión también deriva del latín y significa «orientarse hacia», es decir, orientarse hacia Dios, orientarse hacia la armonía de las relaciones que Dios desea y alejarse del pecado. Laudato Si‘ interpreta el mundo en términos relacionales: «la vida humana se basa en tres relaciones fundamentales y estrechamente entrelazadas: con Dios, con el prójimo y con la tierra misma». Sin embargo, «las tres relaciones vitales se han roto, no sólo externamente, sino también dentro de nosotros» (LS 66). El ser humano ha sido a menudo más «déspota» que jardinero. De hecho, el término «conversión ecológica» fue introducido por primera vez en el cuerpo de la doctrina social católica por San Juan Pablo II en su mensaje para la Audiencia General del 17 de enero de 2001 para urgir a abandonar el dominio despótico de la tierra.
La llamada a la conversión ecológica nos desafía a reconocer honestamente que nuestro mundo y nuestras vidas están marcados por el pecado. El no vivir con justicia y no compartir los bienes de la creación, así como el no honrar la belleza sagrada de la creación, han conducido a la doble crisis del cambio climático y la pérdida de biodiversidad a la que ahora nos enfrentamos.
Puede resultar doloroso reconocer el papel de nuestro pecado en las crisis ecológicas. Sin embargo, como discípulos se nos pide que seamos «dolorosamente conscientes» (LS19), y de esta conciencia nace la gracia de una nueva posibilidad. El Papa Francisco enseña que las crisis a las que se enfrenta ahora la humanidad son una «llamada a una profunda conversión interior». Tal conversión ecológica restaura nuestras relaciones rotas a medida que nuestro compañerismo con Jesús transforma nuestra forma de ser. «…implica dejar brotar todas las consecuencias de su encuentro con Jesucristo en las relaciones con el mundo que los rodea» (LS 217).
A través de una conversión ecológica, escribe San Juan Pablo II, «los hombres y las mujeres vuelven a caminar por el jardín de la creación, tratando de poner los bienes de la tierra a disposición de todos y no sólo de unos pocos privilegiados.» Se restablece la abundancia de los años jubilares bíblicos; el descanso y la renovación llegan a la tierra.
Esta conversión está profundamente arraigada en la justa reverencia debida a Dios como Creador. La conversión ecológica da fruto en nuevas virtudes y gracias (LS 220). Es un cambio personal profundo que va más allá del reconocimiento de una doctrina, para encarnar una espiritualidad familiar y amorosa que abraza a todos nuestros hermanos y hermanas en la creación, «incluso a la más pequeña (de tus criaturas)» (LS 246), porque Dios está presente en todos.
Reflejando tanto nuestra naturaleza social como la naturaleza sistémica de las crisis, la virtud y el cambio personal deben ir acompañados de una » valiente revolución cultural» (LS 114). «La conversión ecológica que se requiere para crear un dinamismo de cambio duradero es también una conversión comunitaria» (219). Trabajando en solidaridad, la conversión ecológica personal de cada uno y la conversión comunitaria compartida conducen al cuidado de nuestra casa común.